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、“幼者”成了可憐的犧牲品。因此，他沉痛地發出了“人死于法猶有憐之者，死于理其誰憐之”的悲憤呼聲，并提出了改變這種局面的“體民之情，遂民之欲”的政治主張。由此進一步揭露了程朱理學“以理殺人”的猙獰面目。

　　他們在這一時期里的道德律都記述在《智慧書》里，該書可能寫成于公元前200年左右。一直到最近，這本書只有希臘文的版本為世所知；這便是它被斥入《偽經》（Apocrypha）的緣故。但是最近卻發現了一部希伯來文的稿本，這部稿本在某些地方與英文譯的希臘文版本《偽經》有些不同。書中所講的道德是很世俗的。鄰舍間的聲譽受到非常的重視。誠實乃是最上的策略，因為這樣作可以招來亞威的袒護，而這是大有益處的，書中也建議人要施舍。希臘影響惟一的標志乃是對醫藥的贊美。

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2020-09-08 ，即各種事物的本性都有自己的規定或界限，性各有能，能各有任。人的活動是受這種“性分”制約的，只能任“性分”而為，安其性，當其能，司其任，順乎天理自然，不是故意地有所作為。這不叫“有為”

2020-09-08 　　可以象征意識的自我。象征創造力或新生活的源泉（與印度神話的佛有關，從荷花中出生，而荷花變成宇宙。）性象征，代表陰道。

2020-09-08 　　合作可以產生一加一大于二的倍增效果。據統計，諾貝爾獲獎項目中，因協作獲獎的占三分之二以上。在諾貝爾獎設立的前25年，合作獎占41%，而現在則躍居80%。

2020-09-08 這位女青年3次斷答，使得男青年明白了她的想法，于是，不再問了。這比讓他直率問出來，女青年當面予以拒絕，效果自然要好得多。

2020-09-08 　　雖然我們可以給人的生命定一個差不多是最長的期限，并且讓人們在每個年齡上都有達到這個期限的可能性，但是，再沒有什么東西象每一個特定的人的壽命那樣沒有把握的了，能夠達到這個最長的期限的人是非常之少的。生命遭遇最大的危險的時候是在它的開始；對生活的體驗愈少，則保持其生命的希望也愈小。在出生的孩子當中，至多有一半能夠長成青年；也許，你的學生是不會達到成人的年齡的。